35. Т. Пейн. «Здравый смысл». ПЕЙН «ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ» Англичанин Томас Пейн 1737-1809 год. Публицист, памфлетист. Памфлет «Здравый смысл» - новая революционная философия. Нужно высказываться решительно Учеловека есть здравый смысл. Америка должна стать самым свободным в мире обществом. Формируется новый вид правления – чистая республика, чистая демократия. Сознании американца Пейн осуществил переворот. Нужен разрыв с Англией и создание нового государства. Т.Пейн родился в 1737г. в Англии и жил в ней до 1774г. В 1774г. при помощи Франклина перебрался в Америку. В 70-е гг. XVIIIв. в английских колониях происходило быстрое экономическое развитие, которе метрополия всячески ограничивала. Политическая и экономическая зависимость от Англии все более тяготила молодую американскую буржуазию, которая вместе с массой колонистов выступала против английского господства. Обостряются классовые и политические противоречия. Филадельфия становится цетром политической борьбы. По прибытии в Америку Пейн сразу включается в активную деятельность и в 1775г. становится редактором ежемесячного издания "Пенсильванского журнала". Благодаря Пейну число подписчиков за 3 месяца увеличилось в 3 раза. Пейн подписывался псевдонимами "Эзоп", "Атлантикус" и "Голос народа". В статье "Африканское рабство в Америке" 1775года Пейн выступает за полную отмену рабства негров. Еще до Пейна подобные меры предлагал Джефферсон, но писал все это жутко скучным заумным языком (наверное, как Богомолов или Прохоров), так что народ ничего не понял. А Пейн все изложил в стиле "обращаюсь как к умному человеку, но не забываю, что он дурак" (Шелястиной так говорить не надо -) Так что все его поняли и тут же слепили антирабовладельческое общество, а негры пошли массами в защиту своих прав. Кроме того, Пейн выступал за ликвидацию монархии, отмену всех титулов, а также за равенство женщин (респект, Томас!). Статьи Пейна привлекали множеством смелых мыслей и оригинальных идей; он был интересным собеседником, остроумным и откровенным в своих суждениях. В апреле 1775г. начинается война за независимость, создаются Соединенные Штаты Америки - независимая буржуазная республика. Пейн любил высказываться за независимость колоний от Англии. В статье "Серьезная мысль" в 1775г. и в анонимном памфлете "Здравый смысл" за 1776г. Пейн доказывает закономерность независимости колоний и необходимость войны с Англией. Он исходил из того, что "все люди равны от природы, равны по происхождению" и этим показывал противоестественность монархии вообще и наследственной в особенности. Пейн рисовал план создания нового государства на Американском континенте. Он говорил, что: "Нам принадлежит неотъемлемое право иметь собственное правительство, и всякий, кто всерьез поразмыслит над непрочностью человеческих дел, придет к убеждению, что куда разумнее и безопаснее хладнокровно и обдуманно выработать собственную конституцию, пока это в нашей власти, нежели доверить столь значительное дело времени и случаю". Доказывая превосходство объединившихся колоний в войне против Англии, он призывал весь народ взяться за оружие для войны против колонизаторов (то бишь Англии). 4 июля 1776г. Второй Континентальный Конгресс принял Декларацию независимости американских колоний, составленную Т.Джефферсоном. Этот революционный документ, провозглашавший создание нового государства, отразил влияние идей пейновского "Здравого смысла". Вообще, этот "Здравый смысл" стал ужасно популярен. Его продавали (!!!) в огромных количествах, читали в школах, рабочим, солдатам. Джордж Вашингтон говорил, что в Вирджинии "Здравый смысл" свел народ с ума "произвел сильные перемены в умах людей". Пейн сразу стал знаменит. В 1776г. Пейн решил вступить в армию, но чуть позже понял, что драться он не умеет, а только языком болтать может. Правда, обставил он все это благородно, сказав, что он принесет больше пользы стране, если будет заниматься публицистической деятельностью. Во время отступления американской армии он пишет в поддержку солдатам памфлет "Кризис", где ругает английского короля и его американских сторонников (тори), и выражает уверенность в победе". "Это время испытания человеческой души" - пишет Пейн (сидя в белых тапочках на крыльце дома и покуривая трубку). Потом Пейн как пулемет начинает выпускать свои памфлеты один из другим (всего 16 штук и все во время войны). Они получили общее название - "Американский кризис". Там пропагандируется американская революция и впервые упоминается название нового государства - США (так что умное слово "США" придумал именно Пейн). Эти статьи читались в армии по приказанию Вашингтона, и печатались в газетах. Кроме того, Пейн высказывает там всё, что думает о тори и информирует о ходе военных действий. Под руководством Франклина Пейн пишет ряд статей в защиту конституции Пенсильвании, где выступает против консерваторов. Он отстаивает учение о естественных правах человека, о том, что человек должен быть (как у меня написано в конспекте "фри") свободен. В разгар революционной войны в 1777-1778г. Пейну поручают пост секретаря Комитета конгресса по иностранным делам (что считалось очень круто), занимая который Пейн боролся против спекулянтов и противников революции.
Пейн составил преамбулу к акту пенсильванской ассамблеи 1780года, где впервые узаконивались меры по постепенному освобождению негров-рабов. В 1782г. Пейн пишет и издает "Письмо к аббату Рейналю" (он где-то нашел его труд под названием "Философия и политика исторических учреждений и торговли европейцев в обеих Индиях" и решил написать ответ), в котором опровергает ошибочные утверждения Рейналя (против революции) и выступает в защиту дела американской революции, а также предсказывает о влиянии американской революции на Англию и Францию. Пейн продолжает агитацию за независимость, всеобщее избирательное право, обучение детей в общедоступных школах, выплату пенсий, отмену рабства. Война за независимость заканчивается в 1783г. Парижским мирным договором. Пейн назвал эту войну "временем испытания человеческих душ". Пейн продолжает заниматься политикой в США. Он пишет в созданное Франклином "Общество политических исследований", где выражает чаяния простого люда, трудящихся страны. Пейн уезжает во Францию, где пишет памфлет, посвященный предотвращению возможной войны между Англией и Францией - "Перспективы Рубикона" 1787года. В 1789г. Пейн окончательно перебирается во Францию, когда там вспыхивает революция. Он говорит: "Мое отечество там, где нет свободы", т.е. там, где люди сражаются за свободу. В ответ на памфлет Бёрка "Размышления о французской революции" (где тот выступает против фр.революции), Пейн в 1791г. публикует 1ую часть своего знаменитого памфлета "Права человека", а через год и 2ую часть. После "Здравого смысла" это был важнейший памфлет Пейна, в котором он разъясняет события французской революции 1789-1790гг., восторгается ими и предсказывает неизбежное развитие революции. Он говорит, что Бёрк просто дурак и ничего не понял, называет его политическим ренегатом. Пейн обращается к английскому народу и говорит ему, что монархическая власть опирается на антинародную конституцию - "это власть, враждебная народу, прикрывающаяся абсурдным аргументом, будто бы она происходит от бога". В "Правах человека" Пейн писал о грядущих революциях, осуждал наследственную монархию как тиранию, заявлял, что монархия и аристократия вскоре сойдут в могилу, открыто высмеивал английского монарха, называл английское правительство продажным и деспотичным, обличал парламент как машину налогообложения и т.д. Книга Пейна (собственно, эти "Права человека") произвела в Англии сенсацию. Вудворт пишет, что это была самая читаемая книга в то время. Идеи Пейна были встречены с энтузиазмом в рабочей среде. Создается "Лондонское корреспондентское общество", состоящее из рабочих и возглавляемое другом Пейна Т.Гарди. Общество создано с целью просвещать рабочий класс. Правительство, в свою очередь, организует движение против Пейна. Суд обвиняет Томаса в заговоре против английской монархии и объявляет вне закона. Но Том не дурак, и в это время уже давно сидит во Франции, пишет свои памфлетики. Противником Пейна был и вице-президент США Кондолизза Райс Джон Адамс, который говорил: "Я ненавижу эту книгу и ее направленность от глубины души". Летом 1791г. во Франции начинается новый подъем революционного движения, народ собирается свергнуть монархию.Пейн вместе с Кондорсе приступает к выпуску новой газеты - "Республиканец", издававшуюся Республиканским обществом. Вместе с Ахиллом Душанте, участником революции в Америке, Пейн бегал по Парижу и расклеивал свои манифесты с призывом уничтожить монархию и учредить республику. Монархия свергается. Парижская коммуна запихивает Людовика XVI в замок Тампль. В Париже происходят выборы в Национальный конвент, пришедший на смену Законодательному собранию. Пейна избирает в Конвент сразу от 4х департаментов (это тоже было очень круто), но он выбирает Па-де-Кале. В том же 1793году Пейн был назначен членом комитета по выработке новой конституции Франции. Пейн выступал против якобинцев, требовавших смертной казни короля. 25 декабря (в католическое Рождество - легко запомнить) Конвент принял декрет о том, что "ни один иностранец не может быть представителем французского народа". Пейна арестовывают. Перед арестом Пейн закончивает 1ую часть "Века разума" - важнейшего сочинения, посвященного вопросам философии и критике религии. После освобождения из тюрьмы в 1794г. Пейн заканчивает 2ую часть своего сочинения. В 1795г. Пейн публикует "Рассуждение о первоначалах государства", где выступает против выработанной Конвентом антидемократической конституции, которую называет "противной разуму и несовместимой с истинными принципыми свободы". В это время Пейн начинает пропагандировать деизм. В 1797г. в защиту деизма он произносит речь в обществе теофилантропистов (не сломайте язык) "О существовании бога". В 1798г. в газете "Редактор" была напечатана его статья "О почитании бога и церковных колоколах", в которой Пейн выступает против роялистов, требовавших вернуть католической церкви во Франции ее привилегии. Помимо религиозных, Пейн в это время создает и политико-экономически работы, и вообще активно участвует в политической жизни, высказываясь в прессе по разным политическим вопросам. В труде "Аграрная справедливость" Пейн развивает утопическую идею о ликвидации имущественного неравенства, разделения общества на богатых и бедных при сохранении существовавшего социально-экономического строя ( почти что комунизм, если не считать последнего пункта). Вся эта машина должна была действовать так: собственники платили ренту, которая шла в фонд для компенсаций обездоленным и пенсий престарелем, и все были счастливы. В 1801г. в США был избран новый президент - Томас Джефферсон, бывший республиканцем. Пейн собирает пожитки и перебирается из Франции обратно в США. В республиканской газете "Национальный интеллигент" Пейн публикует 8 писем "К гражданам США", в которых поддерживает политику Джефферсона, отстаивает демократию и выступает против федералистов. В 1807г. Пейн пишет 3ю часть "Века разума", которая была опубликована только после его смерти. Пейн умер в 1809г.
-
-
14.01.2014 в 03:54Англичанин Томас Пейн 1737-1809 год. Публицист, памфлетист. Памфлет «Здравый смысл» - новая революционная философия. Нужно высказываться решительно Учеловека есть здравый смысл. Америка должна стать самым свободным в мире обществом. Формируется новый вид правления – чистая республика, чистая демократия. Сознании американца Пейн осуществил переворот. Нужен разрыв с Англией и создание нового государства.
Т.Пейн родился в 1737г. в Англии и жил в ней до 1774г. В 1774г. при помощи Франклина перебрался в Америку.
В 70-е гг. XVIIIв. в английских колониях происходило быстрое экономическое развитие, которе метрополия всячески ограничивала. Политическая и экономическая зависимость от Англии все более тяготила молодую американскую буржуазию, которая вместе с массой колонистов выступала против английского господства. Обостряются классовые и политические противоречия. Филадельфия становится цетром политической борьбы. По прибытии в Америку Пейн сразу включается в активную деятельность и в 1775г. становится редактором ежемесячного издания "Пенсильванского журнала". Благодаря Пейну число подписчиков за 3 месяца увеличилось в 3 раза. Пейн подписывался псевдонимами "Эзоп", "Атлантикус" и "Голос народа". В статье "Африканское рабство в Америке" 1775года Пейн выступает за полную отмену рабства негров. Еще до Пейна подобные меры предлагал Джефферсон, но писал все это жутко скучным заумным языком (наверное, как Богомолов или Прохоров), так что народ ничего не понял. А Пейн все изложил в стиле "обращаюсь как к умному человеку, но не забываю, что он дурак" (Шелястиной так говорить не надо -) Так что все его поняли и тут же слепили антирабовладельческое общество, а негры пошли массами в защиту своих прав.
Кроме того, Пейн выступал за ликвидацию монархии, отмену всех титулов, а также за равенство женщин (респект, Томас!).
Статьи Пейна привлекали множеством смелых мыслей и оригинальных идей; он был интересным собеседником, остроумным и откровенным в своих суждениях.
В апреле 1775г. начинается война за независимость, создаются Соединенные Штаты Америки - независимая буржуазная республика.
Пейн любил высказываться за независимость колоний от Англии. В статье "Серьезная мысль" в 1775г. и в анонимном памфлете "Здравый смысл" за 1776г. Пейн доказывает закономерность независимости колоний и необходимость войны с Англией. Он исходил из того, что "все люди равны от природы, равны по происхождению" и этим показывал противоестественность монархии вообще и наследственной в особенности. Пейн рисовал план создания нового государства на Американском континенте. Он говорил, что: "Нам принадлежит неотъемлемое право иметь собственное правительство, и всякий, кто всерьез поразмыслит над непрочностью человеческих дел, придет к убеждению, что куда разумнее и безопаснее хладнокровно и обдуманно выработать собственную конституцию, пока это в нашей власти, нежели доверить столь значительное дело времени и случаю".
Доказывая превосходство объединившихся колоний в войне против Англии, он призывал весь народ взяться за оружие для войны против колонизаторов (то бишь Англии).
4 июля 1776г. Второй Континентальный Конгресс принял Декларацию независимости американских колоний, составленную Т.Джефферсоном. Этот революционный документ, провозглашавший создание нового государства, отразил влияние идей пейновского "Здравого смысла".
Вообще, этот "Здравый смысл" стал ужасно популярен. Его продавали (!!!) в огромных количествах, читали в школах, рабочим, солдатам. Джордж Вашингтон говорил, что в Вирджинии "Здравый смысл" свел народ с ума "произвел сильные перемены в умах людей". Пейн сразу стал знаменит.
В 1776г. Пейн решил вступить в армию, но чуть позже понял, что драться он не умеет, а только языком болтать может. Правда, обставил он все это благородно, сказав, что он принесет больше пользы стране, если будет заниматься публицистической деятельностью. Во время отступления американской армии он пишет в поддержку солдатам памфлет "Кризис", где ругает английского короля и его американских сторонников (тори), и выражает уверенность в победе". "Это время испытания человеческой души" - пишет Пейн (сидя в белых тапочках на крыльце дома и покуривая трубку). Потом Пейн как пулемет начинает выпускать свои памфлеты один из другим (всего 16 штук и все во время войны). Они получили общее название - "Американский кризис". Там пропагандируется американская революция и впервые упоминается название нового государства - США (так что умное слово "США" придумал именно Пейн). Эти статьи читались в армии по приказанию Вашингтона, и печатались в газетах. Кроме того, Пейн высказывает там всё, что думает о тори и информирует о ходе военных действий. Под руководством Франклина Пейн пишет ряд статей в защиту конституции Пенсильвании, где выступает против консерваторов. Он отстаивает учение о естественных правах человека, о том, что человек должен быть (как у меня написано в конспекте "фри") свободен.
В разгар революционной войны в 1777-1778г. Пейну поручают пост секретаря Комитета конгресса по иностранным делам (что считалось очень круто), занимая который Пейн боролся против спекулянтов и противников революции.
-
-
14.01.2014 в 03:55В 1782г. Пейн пишет и издает "Письмо к аббату Рейналю" (он где-то нашел его труд под названием "Философия и политика исторических учреждений и торговли европейцев в обеих Индиях" и решил написать ответ), в котором опровергает ошибочные утверждения Рейналя (против революции) и выступает в защиту дела американской революции, а также предсказывает о влиянии американской революции на Англию и Францию. Пейн продолжает агитацию за независимость, всеобщее избирательное право, обучение детей в общедоступных школах, выплату пенсий, отмену рабства.
Война за независимость заканчивается в 1783г. Парижским мирным договором. Пейн назвал эту войну "временем испытания человеческих душ".
Пейн продолжает заниматься политикой в США. Он пишет в созданное Франклином "Общество политических исследований", где выражает чаяния простого люда, трудящихся страны.
Пейн уезжает во Францию, где пишет памфлет, посвященный предотвращению возможной войны между Англией и Францией - "Перспективы Рубикона" 1787года. В 1789г. Пейн окончательно перебирается во Францию, когда там вспыхивает революция. Он говорит: "Мое отечество там, где нет свободы", т.е. там, где люди сражаются за свободу.
В ответ на памфлет Бёрка "Размышления о французской революции" (где тот выступает против фр.революции), Пейн в 1791г. публикует 1ую часть своего знаменитого памфлета "Права человека", а через год и 2ую часть. После "Здравого смысла" это был важнейший памфлет Пейна, в котором он разъясняет события французской революции 1789-1790гг., восторгается ими и предсказывает неизбежное развитие революции. Он говорит, что Бёрк просто дурак и ничего не понял, называет его политическим ренегатом. Пейн обращается к английскому народу и говорит ему, что монархическая власть опирается на антинародную конституцию - "это власть, враждебная народу, прикрывающаяся абсурдным аргументом, будто бы она происходит от бога".
В "Правах человека" Пейн писал о грядущих революциях, осуждал наследственную монархию как тиранию, заявлял, что монархия и аристократия вскоре сойдут в могилу, открыто высмеивал английского монарха, называл английское правительство продажным и деспотичным, обличал парламент как машину налогообложения и т.д.
Книга Пейна (собственно, эти "Права человека") произвела в Англии сенсацию. Вудворт пишет, что это была самая читаемая книга в то время. Идеи Пейна были встречены с энтузиазмом в рабочей среде. Создается "Лондонское корреспондентское общество", состоящее из рабочих и возглавляемое другом Пейна Т.Гарди. Общество создано с целью просвещать рабочий класс. Правительство, в свою очередь, организует движение против Пейна. Суд обвиняет Томаса в заговоре против английской монархии и объявляет вне закона. Но Том не дурак, и в это время уже давно сидит во Франции, пишет свои памфлетики.
Противником Пейна был и вице-президент США Кондолизза Райс Джон Адамс, который говорил: "Я ненавижу эту книгу и ее направленность от глубины души".
Летом 1791г. во Франции начинается новый подъем революционного движения, народ собирается свергнуть монархию.Пейн вместе с Кондорсе приступает к выпуску новой газеты - "Республиканец", издававшуюся Республиканским обществом. Вместе с Ахиллом Душанте, участником революции в Америке, Пейн бегал по Парижу и расклеивал свои манифесты с призывом уничтожить монархию и учредить республику.
Монархия свергается. Парижская коммуна запихивает Людовика XVI в замок Тампль. В Париже происходят выборы в Национальный конвент, пришедший на смену Законодательному собранию. Пейна избирает в Конвент сразу от 4х департаментов (это тоже было очень круто), но он выбирает Па-де-Кале. В том же 1793году Пейн был назначен членом комитета по выработке новой конституции Франции.
Пейн выступал против якобинцев, требовавших смертной казни короля. 25 декабря (в католическое Рождество - легко запомнить) Конвент принял декрет о том, что "ни один иностранец не может быть представителем французского народа". Пейна арестовывают.
Перед арестом Пейн закончивает 1ую часть "Века разума" - важнейшего сочинения, посвященного вопросам философии и критике религии. После освобождения из тюрьмы в 1794г. Пейн заканчивает 2ую часть своего сочинения.
В 1795г. Пейн публикует "Рассуждение о первоначалах государства", где выступает против выработанной Конвентом антидемократической конституции, которую называет "противной разуму и несовместимой с истинными принципыми свободы".
В это время Пейн начинает пропагандировать деизм. В 1797г. в защиту деизма он произносит речь в обществе теофилантропистов (не сломайте язык) "О существовании бога". В 1798г. в газете "Редактор" была напечатана его статья "О почитании бога и церковных колоколах", в которой Пейн выступает против роялистов, требовавших вернуть католической церкви во Франции ее привилегии.
Помимо религиозных, Пейн в это время создает и политико-экономически работы, и вообще активно участвует в политической жизни, высказываясь в прессе по разным политическим вопросам.
В труде "Аграрная справедливость" Пейн развивает утопическую идею о ликвидации имущественного неравенства, разделения общества на богатых и бедных при сохранении существовавшего социально-экономического строя ( почти что комунизм, если не считать последнего пункта). Вся эта машина должна была действовать так: собственники платили ренту, которая шла в фонд для компенсаций обездоленным и пенсий престарелем, и все были счастливы.
В 1801г. в США был избран новый президент - Томас Джефферсон, бывший республиканцем. Пейн собирает пожитки и перебирается из Франции обратно в США. В республиканской газете "Национальный интеллигент" Пейн публикует 8 писем "К гражданам США", в которых поддерживает политику Джефферсона, отстаивает демократию и выступает против федералистов.
В 1807г. Пейн пишет 3ю часть "Века разума", которая была опубликована только после его смерти.
Пейн умер в 1809г.